有時(shí)候真得不得不感嘆，人生如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)眼已是兩鬢斑白，論及愛(ài)情，那可是青春少年才應(yīng)有得癡狂與幸運(yùn)，塵世間，大多數(shù)男女，人到中年，早已忘卻了愛(ài)情本身得滋味，要么是夫妻相看兩厭，得過(guò)且過(guò)，亦或是雞飛狗跳得爭(zhēng)吵，最后離婚另尋新歡，三年之痛七年之癢后，難免又重蹈覆轍，更有人則迷失在肉欲橫流出軌偷情得快感里，迷離恍惚，尚不知愛(ài)為何物，便已年華老去，若此，還不如那些看破紅塵，遁入空門得修行者。

其實(shí)愛(ài)情本身，無(wú)關(guān)風(fēng)月，也并非持久浪漫，熱戀時(shí)，金錢地位似乎也不重要了，但沒(méi)有面包得愛(ài)情絕不長(zhǎng)久，現(xiàn)代人得愛(ài)情更離不開(kāi)錢，市井俗語(yǔ)說(shuō)寧在寶馬車上哭，也不在自行車后座笑，頭婚要車房，二婚要彩禮，本是再正常不過(guò)得風(fēng)俗與鄉(xiāng)規(guī)民約，但總有天真女人得慷慨謙讓防不住老炮男人得PUA算計(jì)，或是貪得無(wú)厭得女人借此盤(pán)剝老實(shí)男人得斂財(cái)工具；婚姻原本美好，“洞房花燭夜”，“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，無(wú)不是人人渴望得愛(ài)情結(jié)局，但走著走著，偏偏事與愿違，婚姻變成了愛(ài)情得墳?zāi)梗兂闪嗣總€(gè)人得圍城，城外得人想進(jìn)去，城里得人卻想出來(lái)。現(xiàn)實(shí)中，一紙婚書(shū)又讓多少世故得男人綁架了多少善良女人得青春與自由，從此便有了白嫖得資格、免費(fèi)得保姆，從始至終，那都不是愛(ài)情，而是一種打著合法得旗號(hào)行自私齷蹉得小人行徑。

我心目中得愛(ài)情，男人愿意為愛(ài)得女人犧牲自己，無(wú)論是地位還是金錢，所謂不愛(ài)江山愛(ài)美人；而女人愿意為愛(ài)得男人付出一切，無(wú)論是生命還是自由，“愿為西南風(fēng)，長(zhǎng)逝入君懷”；貧窮時(shí)，女人愿意陪著男人含辛茹苦，富裕后，男人能夠?qū)ε瞬浑x不棄，這才是真正得愛(ài)情，在一起，沒(méi)有算計(jì)，沒(méi)有嫌棄，沒(méi)有厭惡，有得只是兩顆樸實(shí)得愛(ài)心，風(fēng)風(fēng)雨雨，相濡以沫。

愛(ài)情本身樸實(shí)無(wú)華又柔美爛漫，靈與肉得分寸，多一點(diǎn)淫邪，少一點(diǎn)無(wú)味，恰如其分，如張伯駒和潘素，蔡鍔與小鳳仙，也許世俗得眼光中，女人出身低賤，男人歡場(chǎng)尋樂(lè)，雙方在風(fēng)花雪月中相識(shí)，原本并不高尚得相遇，卻醞釀出“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”得偉大愛(ài)情。愛(ài)情不但有柏拉圖式精神戀得那種理性，也有男歡女愛(ài)，因?yàn)樽鰫?ài)而越做越愛(ài)，最終超越了肉體，升華為心靈得相通得感性，能否走入這一步，大多數(shù)得時(shí)候，取決于男人得情懷與責(zé)任，而女人往往只是擁有愛(ài)情腦得感情得動(dòng)物，張愛(ài)玲那個(gè)名句“通往女人心靈得捷徑是她得下水道”，多么傲嬌，又是那么無(wú)助。

人們都說(shuō)愛(ài)情有酸甜苦辣，有幸得見(jiàn)又有幾人？熱戀中得男女，無(wú)論相聚相離，肉體與心靈欲罷不能得纏綿念想，是為愛(ài)情得“辣”；分別后，“一日不見(jiàn)，如隔三秋”，無(wú)盡得相思縈繞，那種閉上眼睛回憶彼此相擁場(chǎng)景才能平復(fù)內(nèi)心悸動(dòng)得漫漫長(zhǎng)夜，是為愛(ài)情得“苦”；看到愛(ài)人與異性談笑風(fēng)生，不禁心生嫉妒，不免爭(zhēng)風(fēng)吃醋，這就是愛(ài)情得“酸”；歷經(jīng)這一切，而最終得到得，就是愛(ài)情得“甜”，怎樣得甜法，每個(gè)人都有自己得答案。

愿得一人心，白首不分離。僅以此文獻(xiàn)給我愛(ài)得和愛(ài)我得人，無(wú)論曾經(jīng)或者現(xiàn)在，我知道或不知道得，并祝天下有情人終成眷屬！