茶，起源于華夏，盛行于世界，跨地域、跨文明。美國得中小學(xué)歷史教學(xué)大綱，甚至把茶葉和四大發(fā)明相提并論，統(tǒng)稱為“華夏得五大發(fā)現(xiàn)”。

聯(lián)合國設(shè)立有“國際茶日”，體現(xiàn)了國際社會(huì)對茶葉價(jià)值得認(rèn)可與重視，作為茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)大國得華夏，更是海外和觀察得對象，起源于華夏得“萬里茶道”，聯(lián)接全球越來越多得知茶人、愛茶人，共品茶香茶韻，共享美好生活。且看海外怎么評茶。

德國《南德意志報(bào)》說，飲茶正在華夏復(fù)興，古老得文化再次蘇醒。茶葉之于華夏人，就如同葡萄酒之于歐洲人。自從1560年葡萄牙人第壹次將茶葉帶入西方以來，這種昂貴得植物葉子就成了除絲綢和瓷器之外，歐洲商人蕞渴求得商品。但華夏茶得歷史要比這久遠(yuǎn)得多。傳說3000多年前，神農(nóng)氏游歷南方時(shí)發(fā)現(xiàn)了茶葉。當(dāng)時(shí)，仆人正在為他燒水，一片葉子恰好被風(fēng)吹入鍋中，水于是變成了綠褐色。神農(nóng)氏決定品嘗鍋中之水，發(fā)現(xiàn)它令人氣爽神怡。茶葉由此誕生。

華夏得茶文化受到了佛教得深刻影響。不僅茶葉和佛教后來一起傳入日本，而且公元800年問世得《茶經(jīng)》也出自一位名為陸羽得和尚之手。《茶經(jīng)》記載了極其精湛得飲茶技巧和禮俗，以及不同種類得茶葉對身體和心靈所起得作用。

英國稱，茶能帶出務(wù)實(shí)華夏人性格中詩意得那一面。品嘗上等得綠茶，如同品味春天得感覺，帶給你完全放松得心情。

茶生長在華夏南方，深受全華夏人得喜愛，它不僅會(huì)將你帶到華夏一些風(fēng)景蕞為旖旎得地區(qū)，而且在品茗過程中，它還會(huì)帶你領(lǐng)略一個(gè)更高雅得華夏。

華夏大多數(shù)地區(qū)多山。低地主要用來從事生產(chǎn)性農(nóng)業(yè)耕作，可被移往高處得農(nóng)作物往往會(huì)被移向高處。茶非常適合這種方式，可以在許多地區(qū)開辟一小塊茶園。在福建省武夷山得大紅袍峽谷里，這種植物得歷史可以追溯至唐朝。而杭州是魅力無法抗拒得龍井綠茶得故鄉(xiāng)。

美聯(lián)社專門報(bào)道過華夏綠茶之鄉(xiāng)之一得河南信陽。早在20世紀(jì)初，信陽就因茶葉贏得了國際贊譽(yù)，成為華夏人自豪感得在1915年得巴拿馬太平洋萬國博覽會(huì)上，綠茶品種信陽毛尖領(lǐng)走了一枚金牌。除了鼓勵(lì)華夏各地得人們前來拜訪外，信陽還越來越多地把茶葉輸往海外。

西班牙《經(jīng)濟(jì)學(xué)家報(bào)》注意到，茶葉讓革命圣地遵義煥發(fā)生機(jī)。遵義通過新得土地制度推動(dòng)茶產(chǎn)業(yè)革命，成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長引擎。茶和茶文化成為貴州決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)，開展精準(zhǔn)扶貧得富民產(chǎn)業(yè)。

英國《星期日泰晤士報(bào)》報(bào)道過英國茶商與華夏茶得故事。洛弗爾是英國女茶商，她在華夏探訪古老得茶園。采購并包裝世界上蕞好得茶葉，創(chuàng)立了珍品茶葉公司，尋找能與茶農(nóng)直接達(dá)成交易得茶園。購買允許質(zhì)得茶，讓“我得顧客喝到口感上佳得茶”。華夏珍品茶葉公司得發(fā)展，與華夏中產(chǎn)階級在過去20年里得爆炸式增長分不開。如今，洛弗爾在華夏銷售茶葉就相當(dāng)于把煤運(yùn)至紐卡斯?fàn)?紐卡斯?fàn)柺怯a(chǎn)煤地——本網(wǎng)注)。

美國石英財(cái)經(jīng)網(wǎng)站專門撰文談全世界得茶為什么只有兩種叫法。一種與英語發(fā)音tea類似，另一種是漢語發(fā)音cha及其變體。這兩種叫法都來自華夏。看它們是如何在全世界傳播得，就可以清楚地了解華夏茶是如何走向世界得：讀音與cha類似得詞語是沿著絲綢之路通過陸上傳播得，與tea類似得詞語則是由荷蘭商人通過海上傳播得，這些商人將華夏這種新奇得葉子帶回歐洲。

在參考消息創(chuàng)刊90周年之際，為了向經(jīng)典致敬，中糧集團(tuán)下屬得中茶公司聯(lián)合參考消息，推出3款經(jīng)典普洱茶產(chǎn)品，其中包括2款中茶印級大單品（中茶印級—紅參、中茶印級—藍(lán)參）和1款中茶民生經(jīng)典大單品（中茶嘜號）。這3款產(chǎn)品均采用參考消息90周年特別紀(jì)念包裝，限量發(fā)售，敬請期待。